Σπατάλησαν 42 χρόνια σχεδόν να πιέζουν και να προκρίνουν ότι η Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία είναι η μοναδική εφικτή λύση και το μόνο που έχουν κατορθώσει εκτός φυσικά ότι δεν κατόρθωσαν να λύσουν το κυπριακό, είναι να δημιουργήσουν τόσες πολλές ασάφειες που ευλόγως διερωτόμαστε που αποσκοπούν όλες αυτές οι συνομιλίες.
Ακόμη ένα τρανταχτό παράδειγμα είναι αυτό της Ιθαγένειας και της δημογραφικής αναλογίας που ερμηνεύεται ως 4 προς 1 μόνο, όμως σε όσους έχουν σήμερα την κυπριακή υπηκοότητα και όχι σε ό,τι αφορά την κάθοδο Ελλήνων και Τούρκων στην Κύπρο. Στην προσπάθεια μας να απλοποιήσουμε ακόμη περισσότερο αυτή την εξέλιξη τονίζουμε ότι εάν αυτό ισχύει (που ισχύει) τότε δίδεται στην Τουρκοκυπριακή πλευρά ένα επιπλέον χαρτί που δεν είναι άλλο από τους 100 χιλιάδες Τούρκους εργάτες που βρίσκονται σήμερα στα κατεχόμενα. Παράλληλα, με αυτό, κατέστη πλέον ξεκάθαρο ότι έχει κλειδώσει η παραμονή όλων των εποίκων διότι έχουν λάβει την λεγόμενη ιθαγένεια του ψευδοκράτους. Σε αυτό το σημείο υπενθυμίζουμε τις δηλώσεις του ιδίου του Μουσταφά Ακιντζί, ο οποίος τόνισε ότι: “Αν χρειάζονται εργατικά χέρια στο πλαίσιο της λύσης, δεν μπορεί κανένας να μας πει να μην φέρουμε από την Τουρκία, που είναι πιο κοντά”. Με μια απλή αντιστοίχιση των δηλώσεων του Μουσταφά Ακιντζί και τα όσα αναφέρονται στο κεφάλαιο της Ιθαγένειας είναι πλέον αντιληπτό ότι η Τουρκοκυπριακή πλευρά έχει κατορθώσει να μας ξεγελάσει και σε περίπτωση λύσης τύπου Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας να βρεθούμε προ εκπλήξεως και αντί αναλογία 4 προς 1 να βρεθούμε ευθύς αμέσως 2 προς 1 και στο τέλος της ημέρας να είμαστε 1 προς 1 με βαθύτερο στόχο της Τουρκίας οι αριθμοί στο μέλλον να αλλάξουν και οι Ελληνοκύπριοι από πλειοψηφία να γίνουμε μειοψηφία.
Αυτές τις ασάφειες και τις παρερμηνείες που μπορεί στην τελική να εφαρμόσει η κάθε πλευρά κατά το δοκούν (σκεφτείται την επικινδυνότητα που εμπεριέχεται σε όλο αυτό) μπορεί να τις προσεξεί ο καθένας από εμάς μέσω του απόρρητου εγγράφου για το κεφάλαιο της ιθαγένειας που αποκαλύφθηκε προσφάτως από την εφημερίδα “Η σημερινή”.
